七律二首●對纏足的古今評論對比
七律二首●對纏足的古今評論對比
有朋友說：在我國纏足的時代，為什么有許多的高人志士，追求這種陋習？難道那時的中國人愚蠢嗎？
我說：我們的祖先很聰明。據說追求的原因很多，我只能說說其中的一二。
那時，人們認為：小足皮膚又嫩又白，狀如蓮苞，腳指頭是一個個未開放的花瓣，十分可愛；小足又如竹子長出來的玉筍，如布中裹有香料，則更覺可愛。小足走路飄飄然，猶如仙女下凡的姿態。大腳無法模仿。纏足后，由于血液循環受到人為地干預，據說體形會向更美的方向發展。例如腰部、臀部等（能相信嗎）。還由于文人的大肆吹捧、謳歌，起到了推波助瀾的作用。
其實，纏足是對婦女的一種摧殘，當時民間有一句俗話“大腳沒人要”，還罵大腳是“大腳片”等等。這些都是戴在女性身上的枷鎖，架在女性脖子上的鋼刀，是毫無人性的。
下面的兩首七律分別寫了古人和今人對小腳的不同看法：
（本詩按平水韻論平仄拗救和押韻）
詩一：古時文人對小腳的認為與追求（押“五歌”韻）
日照人間韻事多，
獨鐘淑女費吟哦。
身如鳳鳥展金翅，
足似蓮花出碧波。
個個弓鞋追學士，
家家云鬢育嬌娥。
天成百業皆同曲，
盡得雙星渡漢河。
詩二：現代人們對纏足的評論與摒棄（押“十三元”韻）
古代嬋娟望出門，
偏偏陋習壓乾坤。
布纏雙腳鉆心痛，
淚漫一缸朝肚吞。
削足穿鞋成擺飾，
舉刀見血摞傷痕。
前人苦海今人福，
得福神州永拔根。
時空游子于癸卯二三年五月初十日寫于墨海齋（2023年6月27號）
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