回歸人本化的居住意境，碧桂園以「居住復興」重拾生活溫度
回歸人本化的居住意境，碧桂園以「居住復興」重拾生活溫度“寧可食無肉，不可居無竹”，宋代文學達人蘇東坡早在一千多年前對居住條件提出了要求。
在中國的傳統語境里，建筑是文化和藝術，充滿著溫情與意蘊。人們常說建筑是凝固的音符，在經歷過鋼筋水泥的野蠻生長，碧桂園掀起了一場關于精神回歸的居住復興浪潮，展開對現代生活的煥新探索。
什么是居住文化？
從“文化熱”中，探索生活新方案
近幾年國潮文化興起，2017年更被稱為“文化綜藝元年”，《國家寶藏》、《我在故宮修文物》、《中國詩詞大會》等文化類綜藝及紀錄片快速攀升為全民熱潮。文化類題材的大火，是人們對自身文化自信的覺醒和對傳統文化回歸的認同。
大國崛起，生活的物質需求被滿足后，國人的文化情懷再次迸發。尤其是十九大后，“文化自信”成了當下的熱頻詞匯。
承載生活需求的居所，構成了社會的寫照，寄托了人們的文化信仰而成為文化自信的映射，這些會說話的木石，凝固著人們的需要、感情、審美、希望和追求。
所以，作為民族文化和精神的呈現，如何將真正有價值的生活理念融入居住，成為了每一個城市開發商的新挑戰。
從滿足城鎮居民居住需求、促進城市化來說，單一的住宅開發模式已經不能滿足新時代城市發展的需求了。作為行業頭部房企，碧桂園先見性地提出了“居住復興”戰略，從文化價值傳承和文化賦能生活，煥新居住體驗。
為什么要做居住復興？
讓建筑有生命，讓居住重拾溫度
一座座高樓林立而起，冰冷的外立面映射出城市最光鮮的一面，身份地位、金錢實力、高貴尊雅，但唯獨少了一樣——人本化的居住意境。
毫無個性、千篇一律的住宅樓在完全不同文化背景、不同氣候特征的地域遍地開花，用水泥和防盜門窗隔開的一個個家庭，鄰居多年，有可能沒有搭訕過一句話。
我們的肢體只會踩油門和剎車，卻忘記了腿還可以用來奔跑；我們的眼睛只能盯著電腦屏幕，卻忘記了可以遙望湛藍的天空和綠色的草原。當我們所處的環境無法提供精神價值，一切曾經美好的事物，可能會隨著人們功利目的下的發展而消逝，大院鄰里情只能成為記憶，瓦爾登湖的想象會慢慢淡去，直到人們再也無法回憶起她的模樣。
生活在一個“以人為本”的時代，面對如此現狀，我們不禁發問：
什么樣的居住環境才能真正適合人們的身心休憩？什么樣的居住環境才能真正達到人們的精神需求？連接人與人之間更多美好的共性是什么？
在人們的追問和期待下，步入三十而立新階段的碧桂園，用思考和行動作答，創造性地提出了「居住復興」，打造以社區為基礎單位的文化精神高地，創造不止關乎于居住氛圍，還包括社區活力復興，社區關系建立，為人們帶來更美好的生活日常。
注重消費場景體驗大于產品實用性的年輕客群，可能會被產品的美和文化打動；深夏初秋的傍晚，遠處樵坪山澗涌來的風，穿堂而過。現代住區融合厚韻文化，吸引越來越多的年輕人聚在一起，通過展覽、沙龍等藝術方式，創造與在地的“對話”。
從“擁有更多”到“擁有更好”，閱歷豐富、追求精神的年長客群，可能會被文化營造的生活方式深深吸引。重光院內聽宋事、流光院內賞園，與好友相談甚歡。文人雅士的日常，從歷史穿越而來。
建筑因此有了生命，居住開始重拾溫度。
國家與城市現代化都離不開文化，民族的文化是現代化的根基。碧桂園致力于打造城市活力節點，葆有建第一座房子時的真誠，和對所有業主的尊重，以文化煥新居住體驗，探索地產+的更多可能性，賦予居住和生活更多的文化價值，真正實現人文精神的回歸。
碧桂園掀起「居住復興」浪潮穿越千年，和更“懂生活”“有品味”的朝代奔現
一日長安，邂逅唐朝。碧桂園居住復興的第一站選擇在了千年歷史古都西安，跨界牽手陜文投，在沉浸式唐風市井文化生活體驗街區——長安十二時辰主題街區，于2月25日「碧桂園在陜西」抖音直播間，展開了一場跨越古今的文化約會直播！
生生燈火，夢回大唐，感受盛世長安的市井街巷，大唐名人玄奘、李白“親臨現場”與觀眾對侃古今。
從居住生活命題出發，碧桂園放棄熱血激昂的宏大敘事，而是用柔軟感性的近距離溝通，與大家深度共振，聊聊李白獨愛的文藝居住風，分享玄奘鐘情的佛系極簡風，傳遞碧桂園產品、服務、社群價值，直播現場更是在線PK、有獎問答、大禮派送不斷，掀起一波又一波的圍觀熱潮。
結尾 沒有文化氣質與生活主張的居所，即便再奢華，也難以撼動心靈。
建筑不止于現代意義上的鋼筋水泥與玻璃幕墻，碧桂園因此出發，從「家圓服務體系」到「居住復興」，再到3月份即將發布的「產品系煥新」，一路探尋理想居住生活，與500萬戶家庭共赴美好！
頁:
[1]