回歸人本化的居住意境,碧桂園以「居住復興」重拾生活溫度
回歸人本化的居住意境,碧桂園以「居住復興」重拾生活溫度“寧可食無肉,不可居無竹”,宋代文學達人蘇東坡早在一千多年前對居住條件提出了要求。 在中國的傳統語境里,建筑是文化和藝術,充滿著溫情與意蘊。人們常說建筑是凝固的音符,在經歷過鋼筋水泥的野蠻生長,碧桂園掀起了一場關于精神回歸的居住復興浪潮,展開對現代生活的煥新探索。
什么是居住文化?從“文化熱”中,探索生活新方案 近幾年國潮文化興起,2017年更被稱為“文化綜藝元年”,《國家寶藏》、《我在故宮修文物》、《中國詩詞大會》等文化類綜藝及紀錄片快速攀升為全民熱潮。文化類題材的大火,是人們對自身文化自信的覺醒和對傳統文化回歸的認同。 大國崛起,生活的物質需求被滿足后,國人的文化情懷再次迸發。尤其是十九大后,“文化自信”成了當下的熱頻詞匯。 承載生活需求的居所,構成了社會的寫照,寄托了人們的文化信仰而成為文化自信的映射,這些會說話的木石,凝固著人們的需要、感情、審美、希望和追求。 所以,作為民族文化和精神的呈現,如何將真正有價值的生活理念融入居住,成為了每一個城市開發商的新挑戰。 從滿足城鎮居民居住需求、促進城市化來說,單一的住宅開發模式已經不能滿足新時代城市發展的需求了。作為行業頭部房企,碧桂園先見性地提出了“居住復興”戰略,從文化價值傳承和文化賦能生活,煥新居住體驗。
為什么要做居住復興?
讓建筑有生命,讓居住重拾溫度
一座座高樓林立而起,冰冷的外立面映射出城市最光鮮的一面,身份地位、金錢實力、高貴尊雅,但唯獨少了一樣——人本化的居住意境。 毫無個性、千篇一律的住宅樓在完全不同文化背景、不同氣候特征的地域遍地開花,用水泥和防盜門窗隔開的一個個家庭,鄰居多年,有可能沒有搭訕過一句話。 我們的肢體只會踩油門和剎車,卻忘記了腿還可以用來奔跑;我們的眼睛只能盯著電腦屏幕,卻忘記了可以遙望湛藍的天空和綠色的草原。當我們所處的環境無法提供精神價值,一切曾經美好的事物,可能會隨著人們功利目的下的發展而消逝,大院鄰里情只能成為記憶,瓦爾登湖的想象會慢慢淡去,直到人們再也無法回憶起她的模樣。 生活在一個“以人為本”的時代,面對如此現狀,我們不禁發問: 什么樣的居住環境才能真正適合人們的身心休憩?什么樣的居住環境才能真正達到人們的精神需求?連接人與人之間更多美好的共性是什么? 在人們的追問和期待下,步入三十而立新階段的碧桂園,用思考和行動作答,創造性地提出了「居住復興」,打造以社區為基礎單位的文化精神高地,創造不止關乎于居住氛圍,還包括社區活力復興,社區關系建立,為人們帶來更美好的生活日常。 注重消費場景體驗大于產品實用性的年輕客群,可能會被產品的美和文化打動;深夏初秋的傍晚,遠處樵坪山澗涌來的風,穿堂而過,F代住區融合厚韻文化,吸引越來越多的年輕人聚在一起,通過展覽、沙龍等藝術方式,創造與在地的“對話”。 從“擁有更多”到“擁有更好”,閱歷豐富、追求精神的年長客群,可能會被文化營造的生活方式深深吸引。重光院內聽宋事、流光院內賞園,與好友相談甚歡。文人雅士的日常,從歷史穿越而來。
建筑因此有了生命,居住開始重拾溫度。 國家與城市現代化都離不開文化,民族的文化是現代化的根基。碧桂園致力于打造城市活力節點,葆有建第一座房子時的真誠,和對所有業主的尊重,以文化煥新居住體驗,探索地產+的更多可能性,賦予居住和生活更多的文化價值,真正實現人文精神的回歸。
碧桂園掀起「居住復興」浪潮
穿越千年,和更“懂生活”“有品味”的朝代奔現
一日長安,邂逅唐朝。碧桂園居住復興的第一站選擇在了千年歷史古都西安,跨界牽手陜文投,在沉浸式唐風市井文化生活體驗街區——長安十二時辰主題街區,于2月25日「碧桂園在陜西」抖音直播間,展開了一場跨越古今的文化約會直播! 生生燈火,夢回大唐,感受盛世長安的市井街巷,大唐名人玄奘、李白“親臨現場”與觀眾對侃古今。 從居住生活命題出發,碧桂園放棄熱血激昂的宏大敘事,而是用柔軟感性的近距離溝通,與大家深度共振,聊聊李白獨愛的文藝居住風,分享玄奘鐘情的佛系極簡風,傳遞碧桂園產品、服務、社群價值,直播現場更是在線PK、有獎問答、大禮派送不斷,掀起一波又一波的圍觀熱潮。
結尾 沒有文化氣質與生活主張的居所,即便再奢華,也難以撼動心靈。 建筑不止于現代意義上的鋼筋水泥與玻璃幕墻,碧桂園因此出發,從「家圓服務體系」到「居住復興」,再到3月份即將發布的「產品系煥新」,一路探尋理想居住生活,與500萬戶家庭共赴美好!
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