南懷瑾總結的修行人十大通病,你中了幾條
南懷瑾老師的演講《如何轉變氣質》中說,大家修行,都是想證果。但為什么修的人多,證果的少呢?除了見地、修證之外,不是功夫不到,而主要是行愿不夠。演講中,南懷瑾老師講說的對象是修行多年的座下聽眾,所以說出的都是不大好聽的老實話。初學者可能還沒有到犯通病的時候,但可以先打個預防針。這篇演講是從禪的角度探討的,南懷瑾老師講修行人有很多毛病,但并沒有列舉一二三,為了便于讀者閱讀,筆者從南懷瑾老師演講中概略出十條。拋磚引玉,也算給讀者提供十個話頭,隨喜參一參。https://x0.ifengimg.com/cmpp/2021/12/26/17/d06c5ac6-99cd-4aa3-9d3c-9a137e51dc07_size17_w600_h366.jpg圖片來源:鳳凰網佛教 攝影:耿豪1、見地不對平常人到廟里花百元錢,供上香蕉,然后燒香,磕頭,求丈夫女兒好,升官發財,然后把香蕉帶回去,自己慢慢吃。修行人誤以為沒有這種心理,其實是方式不同而已,也想打坐就能成道,雖不求香蕉,卻在求腿。都喜歡打坐的功夫和境界,只要聽說那個人有功夫,反正好奇就去追求了,至于道與功夫是什么定義,也搞不清楚,這就是見地不清。2、不信因果不信因果,學禪也好,學密也好,學凈土也好,根本基礎是錯誤的,等于想在沙灘上建房子,這是不可能的。修行人人在理論上搞清楚的沒有,在事實上求證到的更是沒有。這是值得大家反省的地方。3、喜歡神通佛法道理談得頭頭是道,卻沒有研究心行。多少人說自己的奇經八脈打通了,三脈七輪打通了。打通了又怎樣呢?又比如神通,神通又怎么樣?先知又怎么樣?多少個自稱有神通的人死于高血壓、糖尿病。真正的修行,最后就是一個路子:行愿。什么叫行愿?就是修正自己的心理行為。4、好尋明師求法我們做功夫、打坐為什么不能進步呢?大家一定以為方法不對,拼命找明師求方法。不是的。不要自己騙自己。為什么不能得定?是因為心性沒有轉。學佛的人只高談理論,對于生命根源沒有掌握住,經一萬劫也證不到圣人的境界。5、不慈悲修行人有一個基本毛病要反省。因為學佛,先看空這個人世間,所以先求出離,跳出來不管。因為跳出來不管,慈悲就做不到。我們口口聲聲談慈悲,自己檢查心理看看,慈悲做到多少呢?6、傲慢據我(南懷瑾自稱)所知,凡是學了佛的人,或信了其他宗教的人,比世界上任何人都傲慢。以為別人不信,就是魔鬼,自己自認是圣人。修行人同樣犯這種毛病,不過換了一個說法:“他呀!很可憐,地獄種子啊!”尤其是有點功夫的人,只要學佛打坐三天,然后“天上天下,惟我獨尊”起來了,別人的功夫都不行。7、不謙虛易經卦中,沒有一卦全好,也沒有一卦全壞,好中有壞,壞中有好。只有一卦比較起來算是六爻皆吉,那就是謙卦。所以佛家教我們學空,戒律上第一個要做到謙虛。試問幾個人做到了?自己反省一下,誰做到了?8、神經兮兮什么是修行人?是永遠嚴格檢查自己的人。所以,不要認為有個方法,有個氣功,什么三脈七輪啊,或念個咒子啊,然后一天到晚神經兮兮的。那是不相干的。9、不知不覺跟著煩惱轉每個人,尤其是修行人,隨時在煩惱中,一天24小時當中,有幾秒鐘身心都是愉快的?維摩經上講:煩惱即菩提。把煩惱轉過來就是菩提。因煩惱的刺激,引起我們的覺悟,發現自己在煩惱中,知道不對,立刻警覺,這一轉,當下就是菩提。但是我們不知不覺中,總是跟著煩惱在轉。10、見不得老師罵大家都佩服木訥祖師(密勒日巴),但學不到。木訥祖的教師故意整他,四幢房子蓋起來后要他拆掉,把背上都磨破了,流膿流血,他沒有怨恨。你們天天想要教師傳密法,只要教師開口罵兩句,你們就要罵教師了。像這樣的心性怎么行嘛!都想自己當祖師、當六祖。可六祖慧能到五祖那里求法,五祖叫他舂米舂了三年。我們不必舂米,反過來好像老師欠學生的。內容來源:廣州光孝寺
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