【網(wǎng)絡中國節(jié)·端午】解讀端午節(jié)
端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動。自2008年起，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。端午節(jié)的由來傳說一：紀念屈原傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
傳說二：紀念伍子胥端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期的伍子胥。傳說伍子胥助吳伐楚后，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰(zhàn)，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，并于于五月五日將尸體投入江中。因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
傳說三：紀念曹娥尋父尸此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人父親溺于江中數(shù)日不見尸體當時孝女曹娥年僅十四歲晝夜沿江號哭。過了十七天在五月五日投江五日后抱出父尸。端午的習俗時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。
習俗一：賽龍舟賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
習俗二：吃粽子粽子又稱“角黍”、“角粽”，由粽葉包裹糯米蒸制而成，是漢族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子早在春秋時期就已出現(xiàn)，最初是用來祭祀愛國詩人屈原。到了晉代，粽子成為端午節(jié)慶食物。
習俗三：配帶香囊和五彩繩我國很多地方有端午節(jié)掛香囊的習俗，也是一種預防傳染病的方法。可以佩戴在胸前、腰際或肚臍處，也可以把香囊掛在門口、室內(nèi)或車內(nèi)。香囊內(nèi)有艾葉、蒼術、藿香等中藥，中醫(yī)認為有散風驅(qū)寒、健脾和胃、理氣止痛、通九竅的功能，從而起到防病的作用。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色，寓意著祈福納吉辟邪。而兒童戴五彩繩，是端午節(jié)的重要習俗。每逢端午節(jié)，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥。而端午節(jié)又稱“小兒節(jié)”，在“毒日”中佩戴五彩繩可保護驅(qū)邪除魔，祛病強身。
習俗四：懸掛菖蒲、艾草民諺說：“清明插柳，端午插艾。”在端午節(jié)，家家戶戶都要將菖蒲、艾條插于門楣，懸于堂中。艾葉(也叫艾蒿)是一味芳香化濁的中藥，有較強的驅(qū)毒除瘟作用。端午節(jié)提示端午節(jié)到了，有不少朋友又要在互祝“端午節(jié)快樂！”錯了！各位親：端午節(jié)不能互祝快樂的，最多互祝“端午安康”，因為端午節(jié)是個祭祀節(jié)日，這天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅江。所以不是所有節(jié)日都給互祝快樂，如清明節(jié)、端午節(jié)！只能互送“安康”！雖然過于嚴肅嚴苛，但卻提醒了我們，過端午除了吃粽子這個必不可少的環(huán)節(jié)外，我們還應該對其更豐富的內(nèi)涵有所了解。來源：淮安區(qū)報
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