有的書(shū)本大部分是糟粕，有的整體是糟粕。比如《弟子規(guī)》
中學(xué)語(yǔ)文教育名師、北京市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人、北京市第四中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師李家聲，對(duì)語(yǔ)文課改有“一千種焦慮”。
近日，他在北京接受澎湃新聞采訪(fǎng)時(shí)呼吁——如今有人一味提倡閱讀量，卻不予學(xué)生思考的時(shí)間，同樣是一種走偏了的形式主義。“對(duì)待傳統(tǒng)中華文化，我們就要用對(duì)待文化的態(tài)度，那就是兩個(gè)字：揚(yáng)棄——該發(fā)揚(yáng)的發(fā)揚(yáng)，該拋棄的拋棄。”李家聲說(shuō)，“有的書(shū)本絕大部分是糟粕，有的整體是糟粕，還是拋棄為好。比如《弟子規(guī)》，絕大部分是糟粕，全書(shū)充滿(mǎn)了封建奴化思想，跟我們目前提倡的價(jià)值觀與創(chuàng)新精神相違背。 打著所謂“國(guó)學(xué)”的旗號(hào)而讓中小學(xué)生背誦《弟子規(guī)》，是不合適的。”
李家聲認(rèn)為:"國(guó)學(xué)這個(gè)詞本身就不科學(xué)。國(guó)學(xué)的權(quán)威是錢(qián)穆。錢(qián)穆說(shuō)，國(guó)學(xué)這個(gè)詞就不科學(xué)。因?yàn)閷W(xué)科沒(méi)有國(guó)別之分。但他說(shuō)，在沒(méi)有一個(gè)更好的概念出來(lái)之前，我們就暫時(shí)用一用。國(guó)學(xué)，從現(xiàn)在來(lái)看就是傳統(tǒng)中華文化。"
李家聲希望，在大家越來(lái)越重視語(yǔ)文教學(xué)的今天，讓語(yǔ)文教育能真正走上正道——即通過(guò)“高貴的語(yǔ)文教育”，讓學(xué)生真正明事理，明白如何做人，這才是目的。而不是通過(guò)各種“學(xué)習(xí)技巧”與“應(yīng)試技巧”讓學(xué)生拿高分、上名校。“心眼好，學(xué)養(yǎng)足，比什么都重要！”（南都綜合報(bào)道）
講真話(huà)真的不容易 去其糟粕取其精華
我認(rèn)為說(shuō)的還是有一定道理的，就像古二十四孝，我們要學(xué)習(xí)的是孝順的思想和道理，而不是去學(xué)其中某些愚蠢的行為
只有了解一下，沒(méi)必要了照作去做。封建社會(huì)時(shí)代的作品，愚化孩童！！
許多東西都是受歷史局限的。
頁(yè):
[1]