端午：傳統(tǒng)節(jié)日讓遙遠(yuǎn)的記憶更鮮活

新聞俠

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艾葉流芳，又是一年端午至�！安士|碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。”就像中秋節(jié)吃月餅、過年吃餃子，咬上一口粽子，口腹歡愉得到滿足，過節(jié)的儀式感也隨之而來。

食過返尋味。千百年來，這樣的一種儀式感承載著中華民族傳統(tǒng)文化的遺韻，跨越時(shí)空、芬芳至今。傳統(tǒng)節(jié)日或者說傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵，一直存續(xù)于血脈人心，留存在民族基因，歷久彌新、耐人咀嚼。

撫今追昔 傳統(tǒng)節(jié)日增進(jìn)民族凝聚力

傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個(gè)國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程。延續(xù)至今的傳統(tǒng)節(jié)日年深日久、習(xí)俗頗多，透過這些節(jié)日風(fēng)俗，我們可以了解古代的社會(huì)生活，感悟古人的人文情懷。

端午時(shí)節(jié)，天氣燥熱、蛇蟲出沒，百姓多掛菖蒲、佩香囊、飲雄黃酒，以驅(qū)“五毒”�！都t樓夢》也有“這日正是端陽佳節(jié)，蒲艾簪門，虎符系臂”的記載。這些民俗里，蘊(yùn)含著古人應(yīng)對(duì)天時(shí)、物候的經(jīng)驗(yàn)智慧和祛病消災(zāi)、強(qiáng)身健體的淳樸心愿。

關(guān)于端午節(jié)的起源，最為大多數(shù)人熟知和接受的，是紀(jì)念屈原。他熱愛故國，明志“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”；他愛民如子，長嘆“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；他又剛毅執(zhí)著，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。屈原自沉汨羅江，老百姓怕魚吃掉他的身體，拿來米團(tuán)投江喂魚。此后，包粽子、吃粽子逐漸成為民間緬懷屈原的形式。

端午的粽子，包裹著家國情懷；春節(jié)的餃子，寓意“更歲交子”；中秋的月餅，寄托著“千里共嬋娟”……在中華民族發(fā)展進(jìn)程中，傳統(tǒng)節(jié)日豐富的思想文化內(nèi)涵已經(jīng)深深融入人們的生活，蘊(yùn)藏著民族的集體意識(shí)，烘托著民族的文化底色。

如果說優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，那么傳統(tǒng)節(jié)日就像優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)出的花果，孕育了、濃縮著民族的記憶和情感。當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日被賦予了人文情懷，便如同黃鐘大呂，哪怕穿越歷史長河，也能在現(xiàn)代人心中激蕩回響，凝聚中華兒女的民族力量。

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與時(shí)俱進(jìn) 傳統(tǒng)節(jié)日彰顯時(shí)代創(chuàng)新力

傳統(tǒng)節(jié)日流傳至今，足見其生命力之頑強(qiáng)，但日月輪轉(zhuǎn)，傳統(tǒng)節(jié)日在傳承和發(fā)展過程中也有波瀾。

曾幾何時(shí)，奢華的包裝、“嘩眾取寵”的餡料，讓端午的粽子變了味兒，祭屈原、競龍舟等活動(dòng)也露出娛樂化和過度商業(yè)化的苗頭�？珊迷冢�深刻的文化認(rèn)同和足夠的信心和定力，使得傳統(tǒng)節(jié)日雖跨越千年依然葆有本色。

節(jié)日是傳統(tǒng)的，也是開放和包容的，也正因于此，傳統(tǒng)節(jié)日及民俗文化得以與時(shí)俱進(jìn)、代代相傳，并擁有了歷久彌新的魅力。去年推出的紀(jì)錄片《佳節(jié)》，展現(xiàn)了中華民族代表性傳統(tǒng)節(jié)日如何從農(nóng)耕社會(huì)發(fā)展而來，又如何與時(shí)俱進(jìn)為古老的節(jié)日著上現(xiàn)代文明之色。

今年清明節(jié)，為表達(dá)全國各族人民對(duì)抗擊新冠肺炎疫情斗爭犧牲烈士和逝世同胞的深切哀悼，我們舉行了全國性哀悼活動(dòng)。猶記得當(dāng)天，不少中央媒體網(wǎng)站和主流門戶網(wǎng)站自發(fā)將首頁更換為黑白頁面，無數(shù)網(wǎng)友也將自己的網(wǎng)絡(luò)頭像替換為黑白頭像，并燃起一支支小蠟燭。這樣的祭奠方式，寄托了人們的哀思，延續(xù)了清明節(jié)的傳統(tǒng)文化基因，也讓傳統(tǒng)節(jié)日更加人性化、現(xiàn)代化。

繼承以保持民族性，弘揚(yáng)以使其現(xiàn)代化，這是今天我們熱愛傳統(tǒng)節(jié)日、傳承傳統(tǒng)節(jié)日的方式。只要傳統(tǒng)文化的根和魂還在，傳統(tǒng)節(jié)日就能夠庚續(xù)傳承，為一代又一代的人提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。

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美美與共 傳統(tǒng)節(jié)日增強(qiáng)文化感召力

2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)將端午節(jié)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，這是國際社會(huì)對(duì)端午節(jié)價(jià)值的充分肯定，也是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同。

如今，中國正日益走向世界舞臺(tái)中心，隨著文化“走出去”步伐的加快，越來越多的外國人被包括端午節(jié)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)節(jié)日所吸引，被中華文化傳遞出來的價(jià)值理念和精神追求所觸動(dòng)。

端午節(jié)，日本人吃粽子、喝菖蒲酒、洗菖蒲浴；今天，世界上有超過85個(gè)國家和地區(qū)國家會(huì)給當(dāng)?shù)氐闹袊�人放假，有的國家還會(huì)在地標(biāo)性建筑上打出“歡度春節(jié)”“Happy龍舟賽。春節(jié)，是中國人闔家團(tuán)圓的日子。一些國家會(huì)給當(dāng)?shù)氐闹袊�人放假，有的國家還會(huì)在地標(biāo)性建筑上打出“歡度春節(jié)”和“Happy Chinese New Year”等祝福字樣。

這些帶有明顯中國傳統(tǒng)文化印記的傳統(tǒng)節(jié)日，之所以能被不同國家和地區(qū)及其人民認(rèn)同、喜愛，是因?yàn)檫@些傳統(tǒng)節(jié)日背后所傳遞的精神內(nèi)涵，是全世界所有追求真善美的人共同的祈愿。在世界各國文明平等對(duì)話、交流互鑒的以傳統(tǒng)節(jié)日“走出去”為契機(jī)，把更多優(yōu)秀中華文化推向世界，讓傳統(tǒng)文化在海外“活起來”“熱起來”，將為增強(qiáng)中華文化的世界感召力增光賦彩，將為以傳統(tǒng)節(jié)日“走出去”為契機(jī)，把更多優(yōu)秀中華文化推向世界，讓傳統(tǒng)文化在海外“活起來”“熱起來”，將為增強(qiáng)中華文化的世界感召力和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體搭建起新的橋梁、提供新的方式和參考。

如果有人問：今天我們?yōu)槭裁催�要過傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值是什么？我的回答或許是：傳統(tǒng)節(jié)日，讓遙遠(yuǎn)的記憶更加鮮活，讓民族的向心力更加凝聚，讓不同的文明更加包容。傳承傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信、推動(dòng)中國文化“走出去”，不妨從過好傳統(tǒng)節(jié)日做起。

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來源：人民網(wǎng)-文化頻道