日本捐贈(zèng)物資的附詩，讓我們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到漢語之美！

wuoden

最近，日本送來的抗疫物資上頻頻引經(jīng)據(jù)典，給我們開了個(gè)現(xiàn)實(shí)版的詩詞大會(huì)，引發(fā)國(guó)人無限感慨。

援助武漢，他們說：山川異域，風(fēng)月同天。
援助湖北，他們說：豈曰無衣，與子同裳。
; D) S2 _  X( @/ e) P- G# v# m援助大連，他們說：青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。
援助遼寧，他們又說：遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來。
日本這波援助物資順帶詩詞的做法，受到不少網(wǎng)友的稱贊。同時(shí)，也有網(wǎng)友感慨，這些詩“火得不是時(shí)候，卻也正是時(shí)候”，這或許正是一個(gè)好的節(jié)點(diǎn)，讓我們思考，明明是我們自己的文化，怎么在別人侃侃而談的時(shí)侯，我們卻詞窮了？山川異域，風(fēng)月同天

這句話出自盛唐時(shí)，日本遣人來中國(guó)學(xué)習(xí)佛法。當(dāng)時(shí)的日本長(zhǎng)屋親王命人制作了一千件繡著“山川異域，風(fēng)月同天。寄諸佛子，共結(jié)來緣”偈語的袈裟，贈(zèng)送大唐的高僧們。

4 o" t4 H2 k$ t7 n. M7 D

偈，就是詩，佛教的詩。“山川異域，風(fēng)月同天”，詩言日本、中國(guó)，雖然山川國(guó)土，是不同的國(guó)家，可是清風(fēng)明月，我們兩國(guó)人民同戴一天。下文“寄諸佛子，共結(jié)來緣”，詩言寄語中國(guó)各位佛子，共同締結(jié)未來的美好因緣。

* @3 E5 {$ x. y& Q3 a
' g, x2 k3 m1 `4 j8 s+ U$ p5 O
1 h. t4 s0 O8 S0 r- C; u1 [* Q( a$ t

鑒真大師正是被該偈語所感動(dòng)，遂發(fā)愿前往日本傳法，傳下中日友好交流的佳話。

對(duì)于很多揚(yáng)州人來說，“山川異域，風(fēng)月同天”這句詩并不陌生，在揚(yáng)州大明寺鑒真紀(jì)念堂前就有這塊石刻。有機(jī)會(huì)去的朋友，下次可以去瞻仰一下。

) B, |9 j' E" k+ v

現(xiàn)在，當(dāng)中國(guó)人民遭受新型冠狀病毒之害，日本送來了珍貴的醫(yī)療物資，在包裝標(biāo)簽下緣書寫著：“山川異域 風(fēng)月同天”八個(gè)漢字，不僅凝聚著自長(zhǎng)屋王、鑒真法師以來中日兩國(guó)人民的千年情誼，而且以歇后語修辭法，表達(dá)了寄諸佛子，共結(jié)來緣——寄語中國(guó)人民，共結(jié)來緣，也就是日本人民希望與中國(guó)人民友好下去的美好愿望。

豈曰無衣，與子同裳

這句來自三千多年前的古話淺白且鏗鏘，其來自于《詩經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·無衣》一篇。

豈曰無衣？與子同袍。

王于興師，修我戈矛。與子同仇。

豈曰無衣？與子同澤。

王于興師，修我矛戟。與子偕作。

豈曰無衣？與子同裳。

王于興師，修我甲兵。與子偕行。

這首詩的意思是：

誰說你沒有軍裝啊？我分明與你同穿一件長(zhǎng)袍！國(guó)王發(fā)兵要打仗時(shí)，修整好我們的戈與矛，我與你面對(duì)同一個(gè)敵人。誰說你沒有軍裝啊？我分明與你同穿那件襯衫！國(guó)王發(fā)兵要打仗時(shí)，修理好矛和戟，我與你同把敵人殲滅。誰說你沒有軍裝啊？我與你同穿那套罩衣！修理好鎧甲與兵器，我同你一道去殺敵。

這是戰(zhàn)士們慷慨、勇敢、互助的請(qǐng)戰(zhàn)書，被秦人記錄了下來，流傳成鼓舞斗志的詩歌。我們今天引用該詩時(shí)賦予它“同仇敵愾，鼓舞士氣”的意義。

6 ?/ k" _- F% K; _0 X: i0 [* W
9 e# D- r$ W7 T! _4 }; h4 i. i9 i

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)

, k' [- Z" K) P* Q: X

這句詩出自唐朝大詩人王昌齡的《送柴侍御》，整首詩是：

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

意思是：沅江的波浪連接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢。

7 O- {. {+ z- t; h6 v+ R+ x' z! E

詩中蘊(yùn)涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。

; Q' A. a- h7 {/ i: D

順便說一句，上一次引用這首詩的，是2006年第一次回到福建祭祖時(shí)的國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)。

遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來
( Z3 p( Q! }3 A4 j  ]5 {# Q% ]10日，日本富山縣向遼寧省捐贈(zèng)了1萬枚口罩，而裝滿口罩的箱子上則印著：“遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來。”
1 a8 m/ e0 v  `' q" D/ ?( h- e這首詩則引用了南朝梁·周興嗣的《千字文》：孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規(guī)。
詩中，“同氣連枝”比喻同胞的兄弟姐妹。所以，“遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來”，有中日雙方一同期盼春天的到來之意。
7 j. v& t, g, I6 H2 Y8 A我們?cè)诟袊@日本中華文化深厚的同時(shí)，也再次認(rèn)識(shí)到中文有多美，觀之形式多變，可豪放、可含蓄，讀之朗朗上口，意韻無窮。
7 H6 B* s( Y8 }* z0 a1 g中文之美，美在形體，亦美在風(fēng)骨
1 }5 @7 [- V+ U! X! q' `沒學(xué)習(xí)漢語，那就不會(huì)知道“紅塵”是怎樣的紛紛攘攘難舍斷，“斷腸”又是怎樣的相思，“江南”又是怎樣的煙雨朦朧，“明月”又是怎樣一種鄉(xiāng)愁，“天涯”究竟有多遙遠(yuǎn)。
有時(shí)候，我們似乎忘了中文有多美麗優(yōu)雅，有多震撼人心！
余光中曾說過一段話：

太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么 rain 也好 pluie 也好所能滿足？
, ^0 H+ S+ d5 y0 r* x  r

" `1 ]+ J$ P- z5 M
$ b0 I" @+ u; U1 @# `' K7 T